百闻不如一见，百见不如一干。

百闻不如一见的意思

闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。

百闻不如一见：谓听百次不如见一次，表示眼见比耳听靠得住。语出《汉书 赵充国传》： 百闻不如一见，兵难隃度。臣愿驰至 金城 ，图上方略。 唐 唐甄 《潜书 审知》： 若用兵之道，非身在军中，虽上智如隔障别色，故曰 百闻不如一见 。

百闻不如一见的故事

汉武帝后期，聚居在现今青海省境内的羌族，经常向内地侵扰，攻城略地。

汉宣帝时，朝廷派了官员渠安国去西羌视察。那里的一些部落请求朝廷放宽禁令，但问题没有解决，渠安国就回来了。

不久之后，西羌的一些部落联合起来渡过湟水，并派人与匈奴联系。渠安国带了一批人马再去西羌，结果被西羌打得大败。

面对羌患，宣帝意欲起用赵充国这位功勋卓著的老将带兵平叛，赵充国欣然同意。

于是宣帝派人问赵充国： 皇上请将军估计一下西羌的情况，他们的实力如何，该派去多少人马?

赵充国说： 百闻不如一见。兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。(百闻不如一见。对方军事上的情况如何，在后方很难准确地估计，让我先上前方了解了解再来制定策略)

于是，赵充国赶到西北的金城郡(今甘肃兰州和青海西宁一带)，实地进行了调查研究，并渡过黄河，侦察羌人地区形势。又从俘虏口中问明羌兵各部首领之间的关系等情况，据此定出了驻兵屯守的计划。主张对羌人不进行攻剿而采取分化瓦解，争取和好的政策，叫做 全师、保胜、安边之策 。

赵充国向宣帝奏报，宣帝和大臣们经过反复讨论，通过了赵充国的方案，实行以后，果然效果很好，不久，朝廷就派兵平定了羌人的侵扰，安定了西北边疆。

百闻不如一见的出处

《荀子 儒效》： 闻之不若见之。 《汉书 赵充国传》： 百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。