说起鲁智深，相信大家都很熟悉了。大家都知道鲁智深的师傅是智真长老，因为鲁智深的性格而闹出事故来便去五台山出家了，收留他的就正是这位智真长老。在《水浒传》的影视剧里，智真长老有透露自己姓周，所以鲁智深的师傅疑为历史上的周侗，周侗还是岳飞的师傅。那么这是真的吗?

智真长老是《水浒传》的人物，五台山文殊院长老。为了能让鲁达有一个安身避难的处所，赵员外推荐鲁达到五台山文殊院出家为僧。文殊院其他众僧见鲁达形容丑恶，相貌凶顽，不似个出家人的模样，纷纷建议智真长老不可收留此人，因为此人很花心，凡心未尽，恐久后累及山门，哪晓得智真长老却力排众议，坚持剃度了鲁达，并赐名“智深”，智深出家后恶心未改，一直被称为花心和尚，花心和尚鲁智深怎么死的，是被师傅逐出师门还是因自身疾病而死?

鲁智深第一次醉酒大闹了一场，智真长老把他叫去，只是进行了一次戒勉性谈话，后来还留他吃了早饭，送给他一件细布直裰、一双僧鞋。不但不受惩罚，反而受到了奖赏。怪不得众僧背后议论智真：好个没分晓的长老。几个月后，鲁智深故态复萌，再次喝得大醉，把半山亭子、山门金刚全部打坏了，大家去告诉长老，长老说的是：“打坏了金刚，请他的施主赵员外自来塑新的;倒了亭子，也要他修盖。这个且由他。”最后鲁智深一共打伤了几十个人，打得众僧卷堂大散，长老才出来喝止了他。长老领他到方丈歇了一夜，才决定打发鲁智深去别的地方安身，临别又送了他僧衣僧鞋，还有十两白银。动身前，智真长老赠鲁智深四句偈子：“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。”要是说道鲁智深怎么死的也与智真长老送给他的四句箴言有关系。

在《水浒传》第九十回"五台山宋江参禅 双林镇燕青遇故"中写道，五台山的智真长老，原来是故宋时一个当世的活佛，知得过去未来之事。数载之前，已知鲁智深是个了身达命之人，只是俗缘未尽，要还杀生之债，因此教他来尘世中走这一遭。本人宿根，还有道心，今日起这个念头，要来参禅投礼本师。宋公明亦是素有善心，因此要同鲁智深来参智真长老。临别时，长老唤过智深赠与四句偈：“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”

周侗是岳飞的师父，历史上确有其人，是北宋末年武术家。《说岳全传》中，周侗是岳飞的师父，也是义父，还提到自己是卢俊义与林冲的师父。除此之外，在民间传说与评书中，也提到他是史文恭与武松的师父。周侗(约1040年—1119年)，陕西华州潼关人，人称“陕西大侠铁臂膀周侗”，相传为三国姜维的传人。

周侗少年习武，后拜少林派武师谭正芳为师，得少林武术真传。成年后得到包拯赏识，进入军中为官，后担任京师御拳馆教师。御拳馆有天地人三席，周侗为“天”字教师，地位最尊。周侗和朝中名将宗泽交好，他的师弟，后来梁山好汉病尉迟孙立就是得周侗引荐给宗泽，担任了登州兵马都监。他还有一个师弟，就是祝家庄的武术教师栾廷玉，后来孙立就是利用了这层关系打入祝家庄内部。 因为在朝政上主张抗辽抗金，周侗政治上不得意，因此专心武学，确立了官派正规武术的若干套路，如五步十三枪戳脚，发展自少林的翻子拳，以及周侗棍等。

他悉心传授武功，在御拳馆期间正式收徒二人，一个是玉麒麟卢俊义，一个是豹子头林冲。卢俊义广有田产，不作官，林冲则担任八十万禁军教头。另有一徒名史文恭，弓马娴熟，武功盖世，因品行不端被逐出师门。后在水凌州曾头市曾长者家任教师爷。他用弓箭射死晁盖，后被卢俊义活捉。

周侗还有一个徒弟，就是武松。武松打虎后，县令孙国卿为了巴结权贵，派武松送虎骨膏到京师给高官，武松滞留京师，结识周侗。周认为武松力大，但是拳术上缺少修为，因此加以指点，可惜二人交往时间太短，仅两个月武松就拜别周侗回乡，此后再未相见。但是他跟随周侗入御拳馆游历，大长见识，因此西门庆在狮子楼摆出金猫捕鼠的凶险步子，武松虽然不知破法，却识得厉害。同时，周侗传授武松的鸳鸯腿，也是武松的杀手锏。这一手奇特的武功被武松传授给了好友金眼彪施恩，也成了施恩的看家功夫。

鲁智深有两位师傅，一个是林冲，林冲教过鲁智深功夫。而另一个就是周侗。周侗传授鲁智深一套禅杖杖法，后来在步军数第一。周侗年老后辞官，在刘光世幕府做过一段幕宾。刘光世军驻河南，因此周侗得以在汤阴县收岳飞为徒。岳飞受周侗翻子拳真传，并加以发展，开创鹰爪翻子门。