五伦就是指夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友这五种关系。五伦的形成是有先后次序的，五伦之始，第一伦，就是夫妇。有了夫妇，才有父子。孩子一多就又有了兄弟。孩子长大了进入社会工作，就有了长官与部属。这最后一伦也是最大的一伦，就是朋友了。

五伦始言于孟子滕文公篇上使契为司徒，教以人伦，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。五伦为儒家伦理原则的五种德目，是中国传统社会基本的五种人伦关系，是狭义的人伦，忠，孝，悌，忍，善是五伦关系的准则，孟子滕文公上中有提及该词。由孟子在整理和总结中国以往道德关系和道德规范的基础上，全面地概括了封建社会里人们之间的这五种基本的道德关系，并提出相应的道德规范。

中国古圣先贤常讲人有五伦，这五伦分别为“夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友”，在这五伦里夫妇和父子是五伦的基础，

五伦，君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之间五种伦理关系。也称五常。

1.父子有亲 父子之间有骨肉之亲。

2.君臣有义 君臣之间有礼义之道。

3.夫妇有别 夫妻之间挚爱而又内外有别。

4.长幼有序 老少之间有尊卑之序。

5.朋友有信 朋友之间有诚信之德。

五种人伦关系，这是处理人与人之间关系的道理和行为准则。

这个世上，人与人之间的关系，总共可以分为五种。第一种是父子关系，含母子关系;第二种是长幼关系，即兄弟关系，包含亲属关系;第三种是夫妻关系;第四种是君臣关系，也就是上下级关系;第五种是朋友关系，包括同事关系、同学关系、战友。除了这五种关系以外的其他关系，都不是主要的人际关系，比如情人关系，邻里关系等，或者可以归结或上升为朋友关系，或者可以说成是没有关系，比如路人等虽然见过面但没有过交往的人。

上述五种关系可分别概括为: 父子有亲，长幼有序，夫妻有别，君臣有义，朋友有信。这里边最浅薄的关系，就是朋友关系。朋友关系是靠信用来维护的，一旦失去了信用，这种朋友关系就不存在了。这些关系中，有的是固定不变的，比如父子，长幼，夫妻，君臣。有些关系是可能发生变化的，比如君臣，朋友。上级和下级的关系，可能发生变化。朋友可能变成路人。

儒家经常讲“五伦八德”，那什么是“五伦”呢?今天就专门分享下这个问题。

这五种关系，不是谈玄说妙，不是子虚乌有，而是自然而然的，每个人都离不开的。如果违背了这五种自然关系，人就难以立身处世，国家就难以安定兴盛。

家庭五伦关系是什么

1.父子关系。

父子有亲，说的是父子之间母子之间是最深刻的骨肉之亲，是任何力量、任何因素也不能改变的。父子之间，母子之间是无私的亲爱。为了子女，父母不惜牺牲自己的钱财，甚至身体和生命。因此，父子有亲，就是为父的要慈祥，为子的要孝顺。打虎亲兄弟，上阵父子兵。父子之亲，母子之亲，父子之情，母子之情，打断了骨头还连着心。

2.长幼关系。

长幼有序，说的是兄弟之间要有长幼之分，老少之间要有尊卑之序。兄弟之间以兄长为大。一家人，父在从父，无父从兄。为兄的，要照顾弟弟，不能欺负弟弟。为弟的，要敬重兄长，不能欺负兄长。兄弟之间要一团和气，有事共同商量，最后由兄长拍板决定。兄弟之间不能搞分裂，一旦搞分裂，外人就会趁虚而入，就会受到外人的欺负。兄弟一心，其利断金。

3.夫妻关系。

夫妻有别，说的是在家庭中，夫妻之间一定要有明确的分工，就是说在分工上要有明确的差别，男主外，女主内。夫妻之爱，是真正的爱，是人世间最伟大、最真诚、最诚挚的爱。只有夫妻之间的爱才能称之为爱，其他的爱，实际上只能称之为“情”或“谊”。夫妻合体，你中有我，我中有你，你就是我，我就是你，这种关系是过命的。由于外面的事情往往比较辛苦，比较劳累，又需要抛头露面，往往不方便女人去做，所以要男主外。由于家里的事情比较细腻，比如做家务、育儿、理财等等，与外界的奔波劳累相比，往往不需要付出太多的体力，风险也小，比较适合于女人做，所以女主内。为夫的，要主动承担繁重复杂的工作，要主外，要爱护自己的妻子，不应该强迫妻子去做外面的事。为妻的，要体谅自己的男人，要主内，要把家务事料理好，免得男人操心分心，要把财务料理好，不能“外面挣一块板，家里丢一扇门”。夫妻之道是恩义，互相感恩。

4.君臣关系。

君臣有义，说的是君臣之间有礼仪之道。为君的，要爱护臣子及属下，要做好他们的老师，要开启他们的心智，要激发和调动他们的主观能动性，要为他们开展工作和行使职能提供必须的和必要的资源配置，要以礼依理、依法、依规给他们相应的待遇、恩遇、奖励和赏赐，并为他们遮风挡雨。为臣的，要听命于上司，听从其教诲，领会其精神，完成其使命。要忠于职守，运用自己的智慧和力量，发挥自己的技术和专长，全心全意为上司服务和贡献，同时不断的学习成长，积累经验，探索创新。仕为知己者死。君臣合力，江山永固。君臣之道是道义，各寻各的道。

5.朋友关系。

朋友有信，说的是朋友之间的关系是靠信誉来维护的。有人说朋友之间的关系是最浅薄的关系，这也不一定，有的朋友关系胜过亲兄弟。但是朋友之间的关系，往往没有固定的约束，不想父子、长幼之间血缘关系，不像夫妻之间的过命关系，也不像君臣之间相互依靠的关系。如果说朋友之间有固定的约束，这种约束就是信誉，一旦没有了信誉，朋友关系也就不存在了，甚至可能走向反面。因此，朋友之间要讲究信义和诚信，朋友之间有诚信之德。朋友之道是信义。朋友之间的感情，用“爱”和“亲”来表述都不太贴切，最贴切的词是“友谊”。只有讲究信誉和诚信，朋友关系才能不断加厚加深，朋友的友谊才能长长久久。

上述“五伦”中，父子关系、长幼关系、夫妻关系是家族或家庭内部的，君臣关系是官场及职场的，朋友关系是社会的。纵观当今，传统的“五伦”及其内涵在现实社会中依然客观存在，有的已经赋予了一定的新的内涵。明确认识人与人之间的关系，有利于人们找准自己的定位，做好自己该做的事，有利于家庭安定和谐，有利于社会安定和谐。

我国在唐以后出现了一幅以伦理为主题的吉祥图，名为《五伦图》，或称为《伦叙图》。

这幅图以凤凰、鹤、鸳鸯、鹡鸰、黄莺分别代表君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之道，蕴含着深刻的民族传统文化内涵。

《五伦图》的画面是以凤凰为中心，在树、石、花卉、水中还有仙鹤、鸳鸯、鹡鸰、黄莺四种禽鸟出现。

君臣有义：君使臣以礼，臣奉君以忠，君不学桀纣，臣不学曹秦，君则正，臣则忠，自然君臣有义也。

古代，君是指君王，臣是指臣民，现代社会君臣关系就是领导与被领导的关系。例如:企业里面有经理跟员工的关系，学校里面有校长跟老师的关系等等。

君臣有义，义即君仁臣忠。仁这个字是会意字，左边一个人，右边一个二，是哪两个人?自己跟他人。

一个人，不能单为自己设想，也要为别人设想。君仁，是处处为下属着想，甚至于还要为他的家庭着想。当一个领导人如果能有这样的胸襟，有这样的仁厚之心，其下属也一定会很感恩于他(她)，一定会效忠J他(她)。

臣忠，这个忠是忠于领导人，忠于自己的本分、忠于自己的职责，忠于团体。君臣关系是道，仁与忠就是德。

凤凰是古籍屡次记载过的“神鸟”。《山海经》称凤凰“饮食自然，自歌自舞，见则天下太平”。

《韩诗外传》称凤凰“戴德、负仁、抱忠、挟义”，天下有道则凤凰出现。《禽经》称“鸟之属三百六十，凤为之长，又飞则群鸟从，出则王政平，国有道”。故后人在创作《五伦图》时，用凤凰表示君臣之道，寓意“君使臣以礼，臣事君以忠”。孟子称“君臣有义”，其含义大概也是如此。

父子有亲:父教化子弟要仁慈，子侍奉父母要孝顺，父慈子孝，自然父子有亲也。

父子有亲是指父慈子孝，父母要懂得如何用慈爱、用智慧来教导他们的下一代，而孩子也要知道常常关怀体贴父母的需要，来尽他们的孝道。这样，就能够让父子这一伦发展得非常和谐、非常圆满。

《五伦图》用仙鹤象征父子关系，仙鹤在古代是长寿的象征，《淮南子》称“鹤寿千岁，以极其游”。鹤在禽鸟中，地位仅次于凤凰，在古代是一品文官的标志。但鹤的另一层内涵现在知者甚少，这层含义源于《周易》。《周易》中孚卦“九二”爻辞：“鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。”鹤父在山阴鸣叫，鹤子随之鸣叫相和，父子之间一唱一和，这是鹤的天性，犹如“父子有亲”，故后人用鹤来象征父子关系。

长幼有序：长为兄，幼为弟，兄爱小弟，小弟敬兄，兄宽弟忍，一团和气，祖业家财不争不贪，自然长幼有序也。

长幼有序是指兄友弟恭，手足规劝之道。兄友弟恭，即哥哥要时刻想着弟弟，对弟弟关怀备至。而弟弟从小到大有哥哥的照顾，这份恩情不能忘怀，要非常敬重哥哥。手足规劝之道，即当兄弟有过失的时候，兄弟之间要懂得劝诫。

鹡鸰是一种嘴细，尾、翅都很长的小鸟，头顶黑色，前额白色，形状有的像舞台上张飞的脸谱，所以人称张飞鸟。这种鸟只要有一只离群，其他鸟就鸣叫起来，焦急地寻找同类。故《诗经》有“鹡鸰在原，兄弟急难”之句，后人便用鹡鸰代表兄弟之道，这种关系的准则是兄友弟恭，即孟子所说的长幼有序。

夫妇有别：夫待妻尽其责任，妻事夫君尽温和，夫爱护贤妻，妻敬爱夫君，夫唱妇随，家有大小事情夫妻商议而行，自然夫妻有情也。

看夫字，就是扶持的意思。所以为人丈夫要扶持自己的妻子，扶持她教育好孩子。夫更有本分孝顺父母扶持上一代。还有责任要扶持社会的发展，对社会负责，这是夫的本分。

妇，也有负责的意思。太太的责任，在古代最常讲的四个字，叫做相夫教子。要对家庭负责，对先生负责，对下一代的教育负责。一个妇女，她的主要责任就是把一个家庭治理好，让丈夫没有后顾之忧。所以讲：一个成功的男人背后，一定有一个贤良的女人。男人背后有一个贤良的女人，才能让他心理上不担忧，可以更好地干事业。

鸳鸯代表夫妇，则人所共知。此种观念在晋代以前已有。晋崔豹《古今注·鸟兽》云：“鸳鸯，水鸟，凫类也。雌雄未尝相离，人得其一，则一思而死，故曰匹鸟。”故选择一种禽鸟代表夫妻关系，非鸳鸯莫属。

朋友有信：朋友交言而有信，若有过错，劝而改之，若有善事助而成之，不论贫富，一视同仁，以道德来往，自然朋友有信也。

朋友有信，朋友之间交往要讲究信用，努力做到朋友本分:如互相劝谏、互相关怀、互相赞赏、互相勉励、互相成就、不言家丑、通财之义等。

朋友之间最重要的是讲信用，所以孟子说“朋友有信”。哪一种禽鸟最讲信用?候鸟很守信，每年准时北徙南迁，鸡也讲信用，每天早上准时打鸣。

但这些禽鸟虽守信，却不能代表朋友之间的关系。于是古人又从《诗经》中寻找灵感，发现《诗经》中有“莺其鸣矣，求其友声”之句，便用黄莺代表朋友之间的相处之道。

清代是《五伦图》最流行的时期，许多艺术家和民间工艺人都参与了《五伦图》的创作，流传下来的作品也最多。如清末画家任伯年，有感于西风东渐，传统伦理道德逐渐被人们淡忘，便绘《五伦图》赠送给友人章敬夫。